Επιστημονικά Βιβλία

Το βιβλίο µας για την Ανατοµία – Φυσιολογία ΙΙ δηµιουργήθηκε για τους µαθητές του Τοµέα Υγείας – Πρόνοιας – Ευεξίας των Επαγγελµατικών Λυκείων, οι οποίοι προετοιµάζονται για τις Πανελλαδικές Εξετάσεις, αλλά και για τους εκπαιδευτικούς που αναζητούν ένα χρήσιµο εργαλείο για το έργο τους.
Η ύλη έχει οργανωθεί ως εξής:
• Αναλυτική παρουσίαση της θεωρίας (εµπλουτισµένη µε φωτογραφίες, πίνακες, διαγράµµατα και πρωτότυπα σχέδια για την εµβάθυνση και την καλύτερη κατανόηση του περιεχοµένου)
• Παραθέµατα (εκτός ύλης, αλλά χρήσιµα για την κατανόηση, µε σχόλια, σηµειώσεις, υπενθυµίσεις)
• Στο τέλος κάθε κεφαλαίου παρατίθενται:
o Ερωτήσεις Σωστού – Λάθους
o Αντιστοιχίσεις
o Ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής
o Ερωτήσεις ανάπτυξης
o Ερωτήσεις κατανόησης – κρίσεως
• Στο τέλος του βιβλίου υπάρχουν επιπλέον:
o Πίνακες (µε τις κυριότερες πληροφορίες από το σώµα του βιβλίου)
o Κριτήρια αξιολόγησης (για όλη την ύλη)
o Επαναληπτικές ερωτήσεις αξιολόγησης (ερωτήσεις συµπλήρωσης κενού, αντιστοιχίσεις, ερωτήσεις ανάπτυξης)
o Αναλυτικές απαντήσεις (για τις ερωτήσεις του παρόντος βιβλίου, αλλά και του σχολικού εγχειριδίου)
Στις ερωτήσεις αξιολόγησης έχουν ενταχθεί όλες οι ερωτήσεις των Πανελλαδικών Εξετάσεων από το 2009 έως και το 2021.

Αν έπρεπε να ορίσουμε την αστυνομία με βάση μία και μοναδική αρχή ή με βάση μία και μοναδική διατύπωση, θα έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε ένα ερωτηματικό σε αυτή την προσπάθειά μας. Θα συμπυκνωνόταν σε μία απλή και αμείλικτη ερώτηση: «Ποιος είσαι εσύ;» Αυτό που συνοψίζει την αστυνομία, αυτό που της δίνει την απόλυτη ουσία της, είναι αυτή η ανακριτικότητα, η οποία αντιστοιχεί επίσης στην πολύ συγκεκριμένη διαδικασία ‒τόσο οικεία πλέον σε εμάς‒ του ελέγχου της ταυτότητας: «Τα χαρτιά σας, παρακαλώ!»

Παρ’ όλα αυτά, η ερώτηση «ποιος είσαι;», διά στόματος της αστυνομίας, πάντα υπονοεί κάτι περισσότερο από μια πρόθεση απλής αναγνώρισης…

Ο Φίχτε, εκπρόσωπος μιας από τις πλέον θεωρησιακές εκφράσεις της φιλοσοφίας του Εγώ, το 1797 κατέρχεται από τα υψίπεδα του φιλοσοφικού του στοχασμού για να προτείνει συγκεκριμένα μέτρα, μέτρα αστυνομικά, οδηγώντας με ουσιαστικό τρόπο στην επινόηση ενός αστυνομικού μηχανισμού ταυτοποίησης, στη συγκρότηση μιας αστυνομικής τεχνολογίας του Εγώ.

Όλοι οι Κοσμολόγοι συμφωνούν ότι το Σύμπαν μας προήλθε από μια μεγάλη Έκρηξη. Κανείς όμως δεν περιγράφει πώς ακριβώς έγινε αυτή η Έκρηξη. Στο βιβλίο αυτό, με μόνο όπλο τη Φυσική, περιγράφουμε ένα Μοντέλο αυτής της Έκρηξης. Γαλαξίες ενός επιταχυνόμενα διαστελλόμενου Σύμπαντος εισέρχονται στο κενό και ο μόνος τρόπος να γίνει μια Έκρηξη είναι μια μετωπική σύγκρουση με ένα Γαλαξία ενός παραλλήλου σύμπαντος. Στη συνέχεια, μέσω του μηχανισμού Higgs απόκτησης μάζας, συγκροτείται το Σύμπαν. Το βιβλίο χωρίζεται σε δύο μέρη. Το πρώτο αποτελεί μια απλοποιημένη περιγραφή για αποφοίτους Λυκείου και το δεύτερο για αναγνώστες εξοικειωμένους με τη σύγχρονη Φυσική.

Παρόλο που στη διάρκεια του έτους η Γη περιφέρεται γύρω από τον Ήλιο, εμείς δεν αισθανόμαστε την κίνηση αυτή αν και κάθε μέρα η Γη βρίσκεται σε διαφορετική θέση απ’ αυτή που βρισκόταν την προηγούμενη. Έτσι από κάθε νέα θέση αντικρίζουμε τον Ήλιο από μια διαφορετική γωνία καθώς μετακινείται καθημερινά από τη δύση προς την ανατολή. Γι’ αυτό άλλωστε βλέπουμε και διαφορετικούς αστερισμούς στις διαφορετικές εποχές.

Ο δημοφιλέστερος και πλέον έγκριτος εκλαϊκευτής αστρονομίας στην Ελλάδα μας ξεναγεί στον ελληνικό ουρανό ανά εποχή εξηγώντας μας και αναλύοντάς μας ποιοι αστερισμοί είναι ορατοί ανάλογα με την κάθε εποχή, πώς πήρε το όνομά του ο κάθε μήνας του έτους και εισάγοντάς μας σε βασικές έννοιες της αστρονομίας.

Tο βιβλίο αποτελεί τον καρπό της προσπάθειας συλλογής, επεξεργασίας και επιμέλειας πανεπιστημιακών ασκήσεων Αστρονομίας-Αστροφυσικής οι οποίες διδάχθηκαν στο τμήμα Φυσικής Α.Π.Θ. παλαιότερα έτη και περιλαμβάνουν –από πλευράς ασκήσεων– το σύνολο των ενοτήτων του αντίστοιχου μαθήματος του 5ου εξαμήνου του προγράμματος σπουδών του οικείου τμήματος.

Σκοπός του εν λόγω εγχειρήματος είναι η βοήθεια που, ενδεχομένως, μπορεί να προσφέρει στους φοιτητές των τμημάτων Φυσικής (και σχετικών τμημάτων) και σε κάθε ενδιαφερόμενο αναγνώστη/στρια αναφορικά με την ερμηνεία και κατανόηση των αστρονομικών-αστροφυσικών φαινομένων.

Το βιβλίο είναι χωρισμένο σε κεφάλαια-ενότητες με βάση το πανεπιστημιακό σύγγραμμα των Χ. Βάρβογλη και Ι.Χ. Σειραδάκη «Εισαγωγή στη σύγχρονη Αστρονομία» ενώ την ύλη της Αστροφυσικής καλύπτει, κατά κύριο λόγο, το βιβλίο του Frank H. Shu «Αστροφυσική. Δομή και εξέλιξη του Σύμπαντος» (Ι και ΙΙ).

Ένθερμες ευχαριστίες στους αγαπητούς καθηγητές μας του τομέα Αστρονο­μίας-Αστροφυσικής Χαράλαμπο Βάρβογλη, Ιωάννη-Χιου Σειραδάκη (που δυστυχώς δεν είναι σήμερα ανάμεσά μας), Σταύρο Αυγολούπη και Λουκά Βλάχο, οι οποίοι ως διδάσκοντες βρίσκονται πίσω από το παρόν εγχείρημα, όσο και στους νεότερους συναδέλφους Δημήτρη Σαπαλίδη, Λάζαρο Πελέκα και Νίκο Κουτσόπουλο που έλεγξαν επιμελώς το αρχικό κείμενο.

Το παρόν βιβλίο επιχειρεί να συνεισφέρει στη συζήτηση αναφορικά με το πώς η γλωσσολογική ανάλυση μπορεί να συμβάλει στη διδασκαλία του γλωσσικού μαθήματος στο Δημοτικό σχολείο. Για αυτόν τον σκοπό, αναλύει θέματα που αφορούν τη σχέση μεταξύ Γλωσσολογίας και γλωσσικής διδασκαλίας και εξετάζει τρόπους ενσωμάτωσης των γλωσσολογικών εννοιών, ευρημάτων και αναλύσεων από τα επίπεδα της Φωνολογίας, της Μορφολογίας, της Σύνταξης, της Σημασιολογίας και της Πραγματολογίας στη γλωσσική διδασκαλία στις τάξεις Γ’, Δ’, Ε’ και Στ’ Δημοτικού.

Ελπίζουμε ότι οι αναγνώστες θα βρουν στις σελίδες του μια ενδιαφέρουσα πραγμάτευση του θέματος καθώς κι αξιοποιήσιμες διδακτικές εφαρμογές και προεκτάσεις για τη διδασκαλία της Γλώσσας στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση.

Στο βιβλίο «Κριτική και Εννοιολογική Μελέτη των Μαθηματικών» του Γιάννη Ράλλη, που είναι προϊόν μεγάλης διδακτικής εμπειρίας και βαθιάς επιστημονικής κατάρτισης του συγγραφέα, παρουσιάζονται με μαθηματική κομψότητα και πρωτοτυπία προτάσεις που συνεισφέρουν στην αποτελεσματική διδασκαλία για βαθιά κατανόηση των Μαθηματικών. Οι προτάσεις αυτές συμβάλλουν στην καλλιέργεια και ανάπτυξη όλων των συνιστωσών της Μαθηματικής Ικανότητας (Mathematical Proficiency), όπως Εννοιολογική Κατανόηση, Διαδικαστική ευχέρεια, Προσαρμοστικός Συλλογισμός, Παραγωγική Διάθεση και κυρίως στη «επίλυση προβλήματος», με παραδείγματα μοντελοποίησης και από άλλες επιστήμες.
Το βιβλίο αυτό θα βοηθήσει ουσιαστικά τους καθηγητές των Μαθηματικών να αξιοποιήσουν τις παρεμβάσεις του συγγραφέα προς αναζήτηση μεθόδων προσέγγισης των Μαθηματικών εννοιών, με σκοπό την βαθιά κατανόηση αυτών.

Το βιβλίο Οι επιστήμες με μια ματιά συγκεντρώνει όλες τις βασικές επιστημονικές έννοιες και ανακαλύψεις σε έναν περιεκτικό τόμο. Σε κάθε σελίδα εξηγείται ένα ορόσημο μέσα από συνοπτικά κείμενα και εύληπτα σχεδιαγράμματα και γραφήματα, σαν ένα διακριτικό «σκονάκι» για να μάθετε όλα όσα χρειάζεται με μια ματιά. Από τον κοσμικό αφρό έως την Κιουρί, από τη βαρύτητα έως την κλιματική αλλαγή, από την πυρηνική σχάση έως τη νευροεπιστήμη, κάθε βασικό θέμα, ανακάλυψη ή εφεύρεση αποδίδεται μοναδικά. Ιδανική για όσους διψούν να μάθουν αλλά δεν έχουν πολύ χρόνο, αυτή η συλλογή μαθημάτων με τη βοήθεια πρωτότυπων γραφημάτων κάνει τις επιστήμες ελκυστικές και κατανοητές σε όλους.

Ένα νέο κίνημα, μια νέα θρησκευτική αμερικανική Αριστερά, η “woke” (αφυπνισμένη) Αριστερά, έχει εξέλθει από το περιθώριο και βρίσκεται πλέον στο επίκεντρο της δημόσιας συζήτησης των δυτικών κοινωνιών, φωτισμένη από την Αποκάλυψη της ποικιλομορφίας και της διαφορετικότητας… Το σύνολο των εννοιών στρέφεται γύρω από την κριτική του λευκού άνδρα, του μεγάλου σατράπη της Δύσης που ενσαρκώνει τον διάβολο στην ιστορία, όπως το διδάσκουν οι μελέτες λευκότητας (whiteness studies)… Ήρθε λοιπόν η σειρά του να παίξει τον πρώτο ρόλο στη μεγάλη παγκόσμια ιστορία του αποδιοπομπαίου τράγου, ώστε να εξηγηθεί ο ρατσισμός, ο σεξισμός, ο σπισισμός (ειδισμός), οι κοινωνικές ανισότητες ακόμα και η κλιματική κρίση… “λευκοί δεν γεννηθήκαμε, γινόμαστε”.
Ρατσιστής, ο λευκός άνθρωπος γίνεται μόνο και μόνο από το απλό γεγονός ότι είναι λευκός.
Η θεωρία του φύλου δεν αρκείται πλέον να υποστηρίζει ότι ο ορισμός του αρσενικού και του θηλυκού ποικίλει ανά τις εποχές, αλλά, πλέον επιχειρεί να καταργήσει αυτή τη διάκριση: πρόκειται για καθαρά κοινωνικές κατασκευές, θεμελιωδώς αυθαίρετες, που πρέπει να αποδομηθούν ώστε να τα απελευθερώσει από αυτόν τον άδικο καταναγκασμό και να τους επιτρέψει να αυτοκαθορίζονται… Η θεωρία του φύλου αποτελεί το αποκορύφωμα της κονστρουκτιβιστικής τάσης που εντέλλεται τον τεχνητό χαρακτήρα όλων των φυσικών, ιστορικών και κοινωνικών μορφών. Όλα είναι κοινωνική κατασκευή και τα πάντα μπορούν να αποδομηθούν. Το φυσικό δεν υπάρχει, το πολιτισμικό είναι αυθαίρετο.
Το μεγάλο δυτικό πάθος σήμερα είναι η αποπροσωποποίηση: με το να αποσπάται από τον εαυτό του, ο δυτικός άνθρωπος πιστεύει ότι μπορεί να επιστρέφει στον χρόνο πριν από την πτώση του στην Ιστορία… Θέλει να αυτοκαταργηθεί, όπως φανερώνει επίσης η ιδεολογία του αντιειδισμού, η οποία ονειρεύεται να τον εκτοπίσει από την προνομιακή του θέση στη δημιουργία, λες και δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα σκουλήκι ή μια ενόχληση επί της γης. Η διάλυση της ανθρώπινης ιδιαιτερότητας, αντιπροσωπεύει το σημείο ολοκλήρωσης της λογικής της αποδόμησης. Πρόκειται για μια μεταφυσική κρίση που πλήττει έναν δυτικό πολιτισμό που δεν ξέρει πλέον τι πρέπει να κρατήσει ως πραγματικό

Το παρόν έργο, του συγγραφέα και καθηγητή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών Γεώργιου Ν. Γκότση, έχει ως στόχο να προβεί σε μία συνοπτική επισκόπηση της ιστορικής και φιλοσοφικής διάστασης της αρχαίας και παραδοσιακής Κινεζικής ιατρικής, ενός συστήματος πεποιθήσεων, θεωριών και πρακτικών που διατηρεί τη διαχρονική επικαιρότητά του, ακόμη και μέχρι την εποχή μας.
Για τον σκοπό αυτό, εξετάζεται η ιστορική και διαχρονική εξέλιξη αυτού του συστήματος παραδοσιακής ιατρικής, επιχειρείται η ένταξή του στον πνευματικό ορίζοντα διαδοχικών ιστορικών περιόδων και επισημαίνεται η συνύφανσή του με δεσπόζουσες φιλοσοφικές θεωρήσεις και κοσμοθεωρητικές παραδόσεις του Κινεζικού πολιτισμού. Στη συνέχεια, υπογραμμίζεται η επίδραση της Κινεζικής ιατρικής σε άλλα συστήματα αυτόχθονος ιατρικής (ιδίως Κορεατικής και Ιαπωνικής), διενεργείται αναφορά στη διαπολιτισμική ανταλλαγή Κινεζικής και δυτικής ιατρικής και αναλύεται η κοινωνική δυναμική της. Δεν παραλείπεται βεβαίως να τονισθεί η ηθική διάσταση της Κινεζικής ιατρικής αλλά και άλλων, συναφών Ασιατικών ιατρικών παραδόσεων (Κορεατική, Ιαπωνική, Ινδική, Θιβετιανή ιατρική).
Ιδιαίτερη έμφαση αποδίδεται στην επικαιρότητα της αρχαίας Κινεζικής ιατρικής ως εργαλείου θεραπευτικής αγωγής τυπικών νόσων, αναλύεται διεξοδικά η συμβολή της στην αντιμετώπιση πανδημικών κρίσεων και συζητούνται βασικές παράμετροι ενός πολύπλοκου πλέγματος σχέσεων παραδοσιακής ιατρικής, διάρθρωσης συστημάτων υγείας και κοινωνικής αποδοχής μη συμβατικών μεθόδων πρωτίστως στην Κίνα, αλλά και σε πολιτισμικά όμορες χώρες της Ανατολικής Ασίας (Κορέα, Ιαπωνία, Βιετνάμ, Σιγκαπούρη). Διλήμματα, προκλήσεις και προοπτικές ενός μη συμβατικού υποδείγματος ιατρικής θεραπευτικής όπως η αρχαία Κινεζική ιατρική σε σύγχρονα εμπορευματοποιημένα ή ψηφιακά περιβάλλοντα, τυγχάνουν ενδελεχούς διερεύνησης.

«Oι συμβιούντες δεν νοιάζονται για τον νόμο, ο νόμος αδιαφορεί γι’ αυτούς».
Η φράση αποδίδεται στον Ναπολέοντα Βοναπάρτη και συνοψίζει την κοινή αντίληψη για την ελεύθερη συμβίωση, ως μια σχέση που παραμένει αρρύθμιστη από το δίκαιο. Εάν το επιθυμούσαν, άλλωστε, οι ενδιαφερόμενοι θα είχαν επιλέξει τον γάμο ή το σύμφωνο συμβίωσης, στις επικράτειες όπου αυτό προβλέπεται. Στο ανά χείρας βιβλίο, επισκεπτόμαστε τις νομικές διαφορές που υπάρχουν ανάμεσα στην ελεύθερη συμβίωση και τον γάμο, καθώς και το σύμφωνο συμβίωσης. Διαπροσωπική σχέση που διαφεύγει τελείως τον νόμο δεν υπάρχει. Ακόμα και η ελεύθερη συμβίωση υπόκειται στη νομοθεσία.
Θλιβερή διαπίστωση των τελευταίων ετών αποτελεί, εξάλλου, το ότι η ελεύθερη και η έγγαμη συμβίωση, από άσυλα προσωπικής χειραφέτησης, εξελίσσονται συχνά σε εστίες κινδύνων και εγκλημάτων. Οι γυναικοκτονίες, η εγκληματική διάδοση προσωπικών δεδομένων στο Διαδίκτυο («revenge porn»), η σωματική και λεκτική κακοποίηση είναι αδικήματα που τιμωρούνται, φυσικά, και όταν τελούνται στο πλαίσιο της ελεύθερης συμβίωσης.
Όλα δείχνουν ότι η πηγή του κακού είναι η περιφρόνηση του θεμελίου της ελεύθερης συμβίωσης, που δεν είναι άλλο από τη γνήσια συναίνεση. Η καλλιέργεια μιας κουλτούρας συναινέσεων που επικαιροποιούνται καθημερινά, και ανανεώνονται σε κάθε συναπόφαση των συμβιούντων, μπορεί να παλινορθώσει την ελευθερία μέσα στη συμβίωση. Στο −μη νομικό− Επίμετρο του βιβλίου, χαρτογραφείται αυτή η «αυτοκρατορία των συναινέσεων» που ευαγγελίζεται μια νέα ελεύθερη συμβίωση, με επαυξημένο το εύρος της επιλογής.